پرچم مسلمانان در دست اسپانیایی ها
جام نیوز؛ چند روز قبل تصویری در شبکه های اجتماعی و همچنین سایت بالاترین
منتشر شده است که باید بعنوان عبرتی از تاریخ به آن نگاه کنیم.
سایت بالاترین در توضیح این تصویر نوشت: «در یکی از شهرهای اسپانیا سالانه
در سالروز شکست نیروهای مسلمان در جنگ معروف به (معرکه العقاب) پرچم به
غنیمت گرفته شده از مسلمانان گردانده می شود.
این جنگ به عنوان سرآغاز شکست نیروهای مسلمان از نیروهای مسیحی اندلس به
شمار می رود و از طرفی آغاز پیروزی های نیروهای مسیحی بر مسلمانان که در
نهایت به بیرون راندن کامل مسلمانان از اسپانیا انجامید.»
گفتنی است در سال 92 هجرى قمرى، موسى بن نصير (حاكم شمال آفريقا) با تهيه
مقدمات لازم، لشكرى هفت هزار نفرى را به فرماندهى طارق بن زياد مهياى فتح
شبه جزيره ايبرى (Iberia) كرد.

پس از به دست آوردن پيروزيهايى چند، موسى بن نصير نيز با نيروى كمكى وارد شبه جزيره شد و طى مدت كوتاهى، تمام شبه جزيره ايبرى (اسپانيا و پرتقال) به دست مسلمانان فتح گرديد، حتى آنها از سلسله جبال پيرنه گذشتند و به خاك فرانسه رسيدند و حكومت اسلامى اندلس را در شبه جزيره برقرار كردند كه تا سال 897 هجرى قمرى ادامه يافت .
معرفی کتاب - عصر طلایی اندلس

لـ حـمـود ، سـوزي
by Ḥammūd, Sūzī
Issue Year: 2009
Our Price: $8.00
فساد و سقوط اجتماع - شكست مسلمانان و زوال اسلام در اندلس
اَندُلُس كه امروز اسپانيا ناميده مى شود در سال 711 ميلادى به تصرف مسلمانان در آمد با آن كه اروپا در حالت توحش و قرون وسطائى مى زيست ، مسلمانان اسپانيا را باوج تمدن و دانش رساندند.
دكتر گوستاولون دانشمند معروف فرانسوى در اين باره مى نويسد:در زمان مسيحيان اسپانيا قبل از اعراب ، تمدن و آبادى جز همان مقدار كه وحشيان گوت داشتند در اين كشور بچشم نمى خورد، اعراب مقارن باپايان فتوحات خود در اين سرزمين دست به اصلاحات و عمران و آبادى زده و در زمانى كمتر از صد سال توانستند زمينهاى لم يزرع و موات را زير كشت و زرع در آورده و شهرهائى كه بصورت ويرانه در آمده بود از نو بسازند و بناهاى بسيار عالى و مهم در آنجا بنا كنند و از طرفى ارتباطات خارجى با كشورهاى ديگر برقرار سازند.
سپس دست به ترويج علوم و دانش زده بهمين منظور كتب يونانى و لاتينى را به زبان عرب ترجمه كردند، دانشگاههاى بزرگى تاءسيس نمودند كه يكى از همين دانشگاهها مدت زمانى مركز نشر علوم و معارف در تمام قاره اروپا شده بود...و در حقيقت قرطبه براى مدت سيصد سال مترقى ترين شهرهاى دنياى آنروز بوده است .
مسلمانان حدود 800 سال در اسپانيا قدرت را در دست داشتند و اسپانيا در اين مدت مهد علم و تمدن گرديده بود تا آنكه دشمنان با انتشار فساد و بى حجابى و رواج مشربات الكلى و بى بندوبارى و بالاخره در اثر اختلاف زمامداران حكومت مسلمانان ساقط گرديد.بلكه طبق نوشته دكتر گوستاولوبون : بعد از سقوط حكومت مسلمين ، نخست مسلمانان را بزور وادار به قبول دين مسيح كردند، سپس محكمه هاى تفتيش عقائد، دستور سوزاندن اين تازه مسيحيان را داد.
به بهانه اينكه اينها واقعاً به دين مسيح در نيامده اند و بقيه را وادار به مهاجرت كردند. در سال 1610 ميلادى دولت اسپانيا دستور داد تمام اعراب از اسپانيا بيرون روند و مهاجرت كنند اعراب كه با اين دستور ناچار بجلاى وطن گشتند در سر راه كه مى خواستند از اسپانيا هجرت كنند بيشترشان بدست مسيحيان كشته شدند آنگاه بنقل از راهب بليدا مى گويد: 4/3 اين مهاجران در اثناى مهاجرت كشته شدند .
و اضافه مى كند: و او (بليدا) همان كسى است كه كاروان يكصد و چهل هزار نفريشان را كشت . اين مورخ معروف فرانسوى بنقل از سديلو مورخ معروف مى نويسد: از زمانى كه فرديناند اسپانيا را فتح كرد، تا آخرين مهاجرت اعراب سه ميليون نفر از نفوس اسپانيا كاسته شد.
مى بينيم چگونه يك ملت مسلمان بر اثر فساد؛ حكومت ، فرهنگ ، دين و حتى جان خود را از دست دادند.
آرى اينست نتيجه جوامعى كه از مسير فطرت منحرف گشته و در گرداب فساد غوطه ور شده اند.
باشد كه كشورهاى اسلامى از آن درس عبرت بگيرند.
پيامبر(ص ) فرمود: لا يُلْدغ الْمُؤ مِن مِنْ جُحرٍ مَرَّتَين مؤ من هرگز از يك سوراخ دو بار گزيده نمى شود.
معرفی کتاب:تاریخ فتح اندلس
مؤلّف در این کتاب در باره فتح اندلس توسط مسلمانان و برخی ازحکمرانان آن مطالبی را ارائه میدهد. این کتاب از آثار قرن سوم هجری و ازمنابع معتبر در باره اندلس اسلامی به شمار میآید.اسلام در هر نقطه از جهان که قدم نهاد، با خود برکت آورد و طراوت و خرمی و شکوفایی ، و با آموزه های انسان سازانه و دانش پرورانه خود انسانهای فرهیخته ای تربیت کرد و بنای فرهنگ و مدنیتی شامخ و پر شکوه را برافراشت. اما داستان ورود اسلام به اسپانیا و پی افکندن کاخ بلند دانش و تمدن در این سرزمین ، خود حکایت دیگری است خواندنی و پند آموز. نیاز به شناخت تاریخ عمومی اندلس از آغاز فتح اسلامی تا پایان پادشاهی گرانادا (غرناطه) و بررسی اوضاع مسلمانان این سرزمین و نیز تاثیرات ژرف و ماندگار اندلس عزیز اسلامی در تاریخ تمدن بشری یک نیاز ضروری است. با توجه به همین ضرورتها و نیازها بوده که بنیاد پژوهشهای اسلامی دست به ترجمه آثاری چند در زمینه تاریخ اسلام و اندلس زده است که کتاب حاضر یکی از آنهاست.

این کتاب اثر ابن قوطیه مورخ، محدث، فقیه، لغوی و شاعر اندلسی سده سوم و چهارم هجری است . این متن کهن و ارزنده تاریخی مشتمل بر رویدادهای تاریخی اندلس از آغاز گشایش آن به دست مسلمانان تا مرگ امیر عبدالله اموی ، به سال ۳۰۰هجری است و یکی از منابع مهم و معتبر در این زمینه به شمار می آید، چندان که هیچ پژوهنده ای در تاریخ اندلس اسلامی از آن بی نیاز نیست.
نقش دولتمردان در شکست اندلس
گفته
مي شود در جريان فتح اندلس، قبايل ويزيگوت ساکن اسپانيا که از حکومت خود
ناراضى بودند، با مسلمانان همکارى کردند. به همين جهت اگرچه رياست و رهبرى
اسپانياى مسلمان با عربهاى مسلمان بود، اما رؤساى بربر و گوت هم داراى قدرت
فراوان بودند.
قدرت تقريبا مساوى عربها، بربرها و گوتها مانع از به
قدرت رسيدن يک دولت کاملا قدرتمند مسلمان در اندلس مىشد.چنانکه گوتها
همگى مسلمان نشدند و عده زيادى از آنها مسيحى باقى ماندند.
فتح
نواحى مسيحى نشين شمال اسپانيا و گسترش اسلام در تمامى آن سرزمين نيز
ناتمام ماند .بنى اميه براى حفظ حاکميت خود بر اندلس، يکى از رؤساى عرب
ساکن آنجا را عامل خود قرار مىدادند، اما اين شخص در برابر نافرمانى
بربرها و گوتها قدرت چندانى نداشت و همراهى قبايل عرب با وى، معمولا براى
حفظ موقعيت خودشان در برابر اقوام ديگر بود.
در حالى که اندلس داراى
چنين اوضاعى بود، بنى عباس موفق به سرنگونى حکومت بنى اميه شدند.در پى اين
واقعه، تعقيب امويان و قلع و قمع آنان آغاز شد و در نتيجه هر يک از بنى
اميه در جستجوى يافتن پناهگاه به سويى گريختند.

در اين ميان شخصى به نام عبد الرحمن از نوادگان
هشام بن عبد الملک (دهمين خليفه اموى) از چنگ عباسيان جان سالم بدر برد و
به اندلس گريخت. او در سال 137 ه.ق (1) وارد اندلس شد (5 سال پس از تأسيس
خلافت عباسى) و توانست تعدادى از قبايل عرب آنجا را با خود همراه سازد.در
شرايطى که تعدادى از مسلمانان اندلس بىطرف بودند، نيروهاى متمايل به
عباسيان متحمل شکست شدند و عبد الرحمن توانست قدرت را در دست گيرد.فاصله
زياد اندلس تا مرکز خلافت عباسيان، مانع از اقدام سريع و مؤثر بنى عباس
براى تصرف اندلس شد و هنگامى که نيروهاى عباسيان به آنجا اعزام شدند، عبد
الرحمن توانست همراهى گوتها و بربرها را با خود جلب کند.آنان در اين مرحله
حکومت عبد الرحمن را عامل حفظ استقلال سياسى خود تلقى مىکردند.بدين ترتيب
عبد الرحمن سلسله اموى اندلس را تأسيس کرد.
شكست مسلمين در اندلس، عبرتى بزرگ
نويسنده:على محمدى جوركويه
چكيده:
افول هر حكومت و تمدنى عللى دارد و غروب آفتاب حكومت و تمدن بزرگ اسلامى در اندلس
نيز از اين قانون مستثنى نيست . مهمترين آسيبى كه گريبانگير حكومت مسلمين در اندلس
شد و فرجام ناخوشى را براى آن رقم زد، تفرقه و فساد اخلاقى بود و اين نكتهاى
استبسيار حايز اهميت كه برابر آموزههاى دينى، بايد از آن عبرت گرفت .
مقدمه
تاريخ، آموزگارى ارزشمند است . از اين رو، خداوند در قرآن كريم، فراوان از تاريخ
گذشتگان (اعم از خوبان و بدان) براى عبرت آموزى و هدايتبندگان سخن به ميان آورده و
سفارش نموده است:
«قد خلت من قبلكم سنن فسيروا فى الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين» (2)
پيش از شما، سنتهايى وجود داشت، (و هر قوم، طبق اعمال و صفات خود، سرنوشتهايى
داشتند كه شما نيز همانند آن را داريد) پس در روى زمين گردش كنيد و ببينيد سرانجام
تكذيب كنندگان (آيات خدا) چگونه بود .
خوشا به سعادت مردمى كه از تاريخ گذشتگان آگاه گردند و عبرت بياموزند كه تاريخ
درسهاى بسيار و گران سنگى دارد . اما افسوس كه به فرموده امير مؤمنان: «ما اكثر
العبر و اقل الاعتبار .» (3)
چه بسيارند عبرتها و چه اندك است، عبرت گرفتن .
بر مسلمانان زيبنده نيست كه از گذشته تاريخ خود پند نگيرند و دوباره بلكه چند باره
به سرنوشت گذشتگان دچار شوند . تاريخ اندلس از اين جهتبسيار خواندنى است; چرا
تمدنى با آن همه عظمت و شكوه به سستى و اضمحلال گراييد .
بررسي علل شکست مسلمانان در اندلس
علل و موجباتی كه سبب ركود و توقف و انحطاط و تأخر مسلمين شد ، چيست و ديگران چه گفته اند ؟

اين قسمت با توجه به گفته های ديگران ، اعم از مسلمان و غير
مسلمان ، و توجه به موضوعات و مسائل و جرياناتی كه طبعا طرف
اين احتمال هست ، در
سه بخش كلی بايد بررسی شود :
- بخش اسلام
- بخش مسلمين
- بخش عوامل بيگانه
هر يك از اين بخشها مشتمل بر موضوعات و مسائل متعددی است . مثلا در بخش اسلام ممكن است كسی برخی از افكار و معتقدات اسلامی را مؤثر در انحطاط مسلمين معرفی كند ، و ممكن است
كسانیسيستم اخلاقی اسلام را ضعيف و انحطاط آور بدانند ، ممكن هم هست افرادی قوانين
اجتماعی اسلامی را عامل انحطاط مسلمين بخوانند .
اتفاقا ، هم پارهای از افكار و معتقدات اسلامی و هم برخی از مبانی اخلاق اسلامی و هم بعضی قوانين و مقررات اجتماعی اسلامی مورد اين اتهام واقع شدهاند .
در بخش مسلمين ، توجه ما از اسلام به سوی مسلمين برمیگردد ، يعنی اسلام عامل انحطاط مسلمين نيست ، بلكه مسلمانان در اثر كوتاهی و انحراف از تعليمات اسلامی دچار انحطاط شدند ، و اين مسلماناناند كه مسؤول عقبماندگی خود میباشند .
گرداندن پرچم شکست مسلمانان در اسپانیا








روزگارى مسلمانان در جنوب اروپا و در اسپانيا تا جنوب فرانسه، كشورى اسلامى بهوجود آوردند. اين كشور مهد تمدّن شد و علم در اروپا از همان تمدّن اندلسىِ قرون اوّليهى اسلام شكوفا گرديد. شكوفايى علم در آن سرزمين، داستانهايى دارد و خودِ غربيها نيز به آن معترفند. البته اكنون سعى مىكنند اين ورق را از تاريخ علم حذف و نام مسلمانان را بهكلّى پاك كنند؛ اما خودِ آنها، اين تاريخ را ثبت كردهاند و البته در تواريخ ما هم ثبت شده است.